从我们楚国掠夺的战利品装备起来的——这是一个贵族说的话吗？这是一位元帅该说的话吗？
子荡脸色沉郁，以吟诵反驳：“麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。
麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。
麟之角，振振公族，于嗟麟兮。”
这首诗是《国风.周南.麟之趾》，是赞颂贵族风范与气度的，歌词大意是：“麟的脚趾呵，仁厚的公子呵。哎哟麟的风范呵！
麟的额头呵，仁厚的公姓呵。哎哟麟的气度呵！
麟的尖角呵，仁厚的公族呵。哎哟麟的宽厚呵！”
孔夫子编《诗经》，以《麟之趾》开始，与《关雎》构成一个互相呼应的关系。这就是古人所讲的，“一国之事，系于一人之本”。“麟之趾”教化行为，使人伦美厚如麟趾。“关雎”则教导夫妇关系，夫妇是人伦之本。夫妇正，则人伦备。
赵武转着弯子骂楚国，但他毕竟不是春秋人，没学会春秋人那种婉转的犀利。子荡以《诗经》谴责赵武：你一国执政，肩负弭兵大会的重任，却在这里轻佻地嘲讽楚国的失败，这合适么？恐怕不是贵族行为吧。
赵武脸不红心不跳，坦然承认错误：“鄙语曰：人必自辱，而后人辱之。我在子荡面前做了不符合仪态的事情，子荡教训的对啊！”
赵武都认错了，身为一个贵族，尤其是刚刚被霸主国执政夸奖过的贵族，子荡觉得还是不为己甚的好，他接受了赵武的恭维，转身走到河边，背着手打量军队过河的进展。
子荡一走，魏舒皱着眉头问：“元帅，楚人向来得志便猖狂，况且元帅本来说得对，战争是由楚人挑起来的，现在他们咄咄逼人，又好了疮疤忘了痛，正该提醒一下他们，元帅怎么道歉，仿佛我们说错了一样……哦，不过，这话由元帅说不合适，元帅该让我来说呀。”
赵武一声冷哼：“人必自辱，而后人辱之——这话说的岂止是晋国。子荡是智者，现在他应该明白了。”
没错，子荡现在已经明白了。
站在蒲津桥边，看着鱼贯过桥的士兵，子荡刚开始久久不能平复兴奋的性情，高兴啊，咱把霸主执政说的哑口无言，反而郑重向我道歉，嗯，这段历史值得大书特书，我回去一定让史官把它书写下来……咦，人必自辱，而后人辱之。这话倒也是句名言……且慢。
子荡的脸慢慢红了，他想起赵武在郢都城下的骄傲，当时，赵武傲慢地说：“谁都有权发动战争，但结束战争，必须由胜利者的许可。我是胜利者，我需要得到胜利者的尊重。”
子荡又想起初次来晋国出使，赵武在自家庭院里招待他，当时，赵武闲闲的甩着鱼竿，漫不经心的说：“鱼上钩了”……这样一个人，这样一个说话细声细气的人，突然间对楚国恶语相向，是为了
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