讲究重义轻利，认为商贾都是奸佞狡诈之徒，结果就口不言利，排斥商贾，在财务上，多少大臣被耍得团团转，面对国库枯竭，束手无策？”
赵贞吉有心辩驳，可是却找不出任何有力的论据，别的不说，光是唐毅用新债换旧债，就把愁人的利息压力给轻松化解，省出来的银子能干多少事情？不懂财务，不懂经营，能治理国家吗？
“再有，文官都希望重文轻武，抑制武臣，说他们桀骜不驯，心怀不轨，一旦做大之后，就会谋朝篡位！诚然这种可能性我不反对，但是不要忘了，国家还有外患，不需要武将去平定吗？把他们踩到了泥里，难道真的要我大明学习两宋，等到胡人杀到京城，指着太监领兵御敌，国破家亡吗？”
赵贞吉被问得越发窘迫，竟然汗透衣衫。
“还有，就拿皇帝出巡来说，一提到就说什么劳民伤财，就说什么靡费无度，试问大明广有万里，不论南北，都陛下的子民，让天下百姓一睹天子风采，不是更能拉近民心吗？”
唐毅连着举了三个例子，个个切中要害。
翻开儒家的典籍，你会发现不论孔孟圣人，说的都非常有道理，听起来都很动听……但是为什么用儒家治国，就难以跳出兴衰治乱的循环，而且以修身齐家治国平天下的标准来说，几乎历代士人，没有一个合格的，毛病出在了哪里？
其实看看儒家提倡的那些东西，也就明白了，不论三纲，还是五常，都是道德标准，而道德是没法量化，没法言说，大家都知道孝是对的，可做到什么程度是孝顺？谁能说得清楚？
相应的富国强兵，制定法律，刑无等级……全都触手可及，实实在在，这也就是为什么春秋战国，法家大胜儒家的原因所在。
这东西就有些像后世的情况，有些团体打着环保的旗号，水电站不让建了，打着反核的口号，核电站也不让建了——结果呢，他们用电比谁都凶，停电了，比谁骂得都大声。病态扭曲的环保人士、反核人士、爱狗人士、爱猫人士，他们和千百年前的，死抱着儒家教条的士大夫，都是一个德行，自以为占据了道德制高点，可是真的按照他们的主张，那就什么都做不了，只能在推诿扯皮，无休止的谩骂争吵之中，慢慢沉沦下去……
“大洲公，此番南巡，我想让陛下看看东南的发展，同时也让东南的绅商士人，和陛下交流，我们要拿出真正能落实的国策，经过这一番协商，争取把商税的事情落实下去。东南是最支持新政的地方，心学门人是新政的忠实拥护者，只有到了东南，才能一锤定音，心学取代理学，务实取代空谈，新政取代旧制。陛下走了这一趟，下一步的新政才能真正往下推动。”
唐毅真正袒露心声，把自己的设想
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