最为符合现代人的审美。这也是为什么现代诗虽然辉煌不及古诗,但却为什么是主流方向的原因。而且,现代人的交流方式已经越来越口语化,现代诗这种诗体也更方便现代人士的传播与交流。反之古诗体则比较书面,虽然韵味较足,但一个现代人没事总是在朋友前面念什么古诗,这风景也是够尴尬的。
说简单一些。
那就是,古诗体是用在书面上的,是读书时候读的,是用在较好正式场合之下的。而现代诗,不仅可以读,也可以用在平时大家口语化交流。
“所以,我们准备从现代诗,物境,情境,意境三个境界当中着手。”
“物境,情境,意境,这是秋水先生当年提出来的诗有三境?”
“是的。”
吾寿静点了点头:“秋水先生的诗有三境并没有对格式进行具体的限制,但却非常具体的总结了诗歌的特点。我认为,我们现代诗要继续发展,可以将秋水先生的诗有三境用到现代诗这一块,这也算是给我们现代诗增加理论基础。”
“这个,有些不合适吧。”
黄一凡有些尴尬。
尴尬的并不是“诗有三境”是当年自己提出来的,尴尬的是,自己用凡尘这个笔名,竟然拿着秋水这个笔名的“诗有三境”去挑战秋水。更为尴尬的是,黄一凡却是知道。凡尘这个笔名是不如秋水这个笔名的,这也倒至最近几天哪怕暴光了自己凡尘加入现代诗阵营,但不少人等仍是质疑声一片。
说明白一些,那就是,是凡尘厉害还是秋水厉害?
秋水能将现代诗打残,但凡尘未必有拯救现代诗的本事。
“的确是有一些不合适。”
吾寿静也是有些脸红,拿秋水的理论放到现代诗身上,虽然这看起来也可以,但这也太令人尴尬了吧。
“吾主任,其实我们也可以自己总结出现代诗的规律。”
“这个,太难。”
吾寿静摇摇头。
一方面,并不是吾寿静总结不出来。
要总结现代诗的特点,这很好总结。可是,这总结出来的特点却并不能被他人记住,也未必被他人认可,远远达不到秋水所说的“诗有三境”这么牛叉。正如当两人分别讲解诗歌的特点的时候,没有诗有三境你必需说,诗歌有格式,韵律之类的特点,最后说了几十分钟一大堆,别人听得还是一盘雾水。特别是对于普通人来说,鬼知道你所说的那些什么格式,韵律之类的是什么意思。但是,如果直接说出诗有三境,那就简单许多了。
而且,诗有三境一听起来就高大上,令人信服。
“我倒是总结出了三点,虽然比不上秋水先生的诗有三境,但应该也还不错。”
“哪三点?”
“秋水先生说诗有三境,那么,我们就来个诗有三美。”
“这个,这个,凡尘先生,别开玩笑啦。”
诗有三境诗有三美虽然看起来很说得过去,但吾寿静却觉得,这是开玩笑。
“我可没开玩笑。”
“此三美,一为形美,二为音美,三为意美。整体就是,诗有三美,形美,音美,意美。”
形美指的是诗歌的格式。
自由诗虽然有自由奔放的特点,没有什么格式。但是,没格式也得在没格式之间遵守没有格式的美感,这叫形美。
音美指的是诗歌的韵律。
自由诗不讲究平仄,所以也不强求押韵。但是,哪怕现代诗没有这一些,现代诗仍要体现出诗歌的音色之美。
意美指的是诗歌的意境。
这就比较好理解了。自由诗不管怎么样,总之,既然是诗,那么,他就得写出意境来。没有诗境的诗他就不是诗,他就是白话。
前世王昌龄对诗总结出了诗有三境。
而前世的鲁迅先生,同样有说诗有三美。
现代诗不是没有理论支撑吗,那么,诗有三美做为现代诗的理论可以说是再合适不过的了。^
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