样是民国时期为背景。
秋水写过神话。
现在的秋水同样写了神话。
这么多的相似,他要不是秋水先生,那他是谁?
这个时候,或许你同样会说,这仅仅只是雷同而已,也不能说他就是秋水先生。
如果从概率学上来说,的确也不能。
那么,我们再回过头来看看之前写的阿长与山海经。
阿长与山海经我们知道,这是作者怀念他的保姆阿长的故事。
不过,那个山海经是什么回事?
之前有读者就提到过,山海经可能是民国时期一部很出名的作品。或者说,是小时候作者很喜欢的一部书籍的名字。就像我们小时候很喜欢一本连环话一样,可惜父母就是不给我买,但谁也没想到。一向收入低微,一向被我吐槽的女工竟然给我买了这本书。
这里当然不是分析女工的朴实,对于此,我更愿意去探纠山海经到底是一部什么样的作品?
从史料当中,我们是无法查到山海经这一部作品的。但是,在阿长与山海经这一篇散文里,我们似乎可以找到真相。
我们先看第一次提到山海经的话:
曾经有过一部绘图的山海经,画着人面的兽,九头的蛇,三脚的鸟,生着翅膀的人,没有头而以两乳当作眼睛的怪物,可惜现在不知道放在那里
人面的兽,九头的蛇,三脚的鸟,生着翅膀的人,没有头而以两乳当作眼睛的怪物。
看到这里,我不知道大家有没有意识到什么。
如果没有。
那么,我们再来看看作者第二次提到有关于山海经的句子:
书的模样,到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说,却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄图象也很坏,甚至于几乎全用直线凑合,连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书,看起来,确是人面的兽九头的蛇一脚的牛袋子似的帝江没有头而“以乳为目,以脐为口”,还要“执干戚而舞”的刑天
帝江。
刑天。
与后羿生活在同一时期的神话人物,却在作者笔中又一次登场。未完待续。、,您的支持,就是我最大的动力。
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