付出的辛苦，和痛苦，即便是白泽这种从小练功吃惯了苦的人，都不愿意回头去想，若非他精神意志从成都回来之后，就坚韧了许多，换了从前，连他自己都没有信心能抗下来。

　　“剑术杀人是痛快，但练起杀法来也真是叫人痛的要死呀”

　　经过这一段时间的演练，白泽现在也终于有点明白，在现代社会武术为什么会没落的这么快了。抛开别的原因全不去讲，只是这一份练法便足以打消九成人的积极性。而且剑术中的练法还和杀法完全是两码事，练法再苦，只要得了法，真正练习起来，身体力行，不管多累，也绝不会叫人生出痛苦的感觉。

　　而杀法，则完全是受罪。

　　练法养生，杀法害人，这话可也不是白白说的。

　　练了半个月，白泽的腿功越发轻动灵活，以指代剑也练得有声有色，认穴再无一丝错误，十几天下来，那铜人周身上下便已经被他插的全是一指深的小洞。按照他自己的想法，也应该是达到了木道人的要求，没想到这份功夫落在老道眼里居然还只能算是个小成而已。不由叫白泽心里有些不服。

　　“你身上有戳脚的底子，腿功的练习本来对你也没什么难度，手上又把鹰爪功练到了阴阳相生的地步，可以抓石成粉，在铜人身上插出这些洞来，自然也是理所应当的。这些我都不看，唯一要看的就是你练剑时候的精神是否专一了，之所以后来又让你多练了三天，也是因为这个缘故。简单点说，你的功夫到了，但心境上的修持却还没达到我的要求。以你现在的实力，再要碰到那个多噶喇嘛，突如其来，你也挡不住他密宗真言的震慑。”

　　木道人说话一针见血，丝毫不给白泽留下半点颜面：“不管是拳法也好，武术也罢，你有没有注意一点，在两种说法中其实是包含了两种意思在里面的。拳法，拳法，有拳有法，武术，武术，有武有术，这个法和这个术，可不是仅仅用来当做陪衬的。天地一宇宙，人身一宇宙，天人之间，交感互生，一一对应，其中的奥秘，可谓无穷无尽，古代的道士在深山中求道，参悟自然变化，以其融入人身，这和武术中许多名家观摩野兽动作，化作拳法武功，本质上其实也没有什么分别，说白了都是师法于自然。老子不也说过，人法地，地法天，天法道，道法自然么密宗的那些喇嘛，修行瑜伽，和你平常所知道的佛教还有一些很大的不同，他们所修持的法门，似乎更近乎于印度古时候的婆罗门教，精研人身精神，讲究三脉七轮中的种种变化，也不是你理解的那种寻常意义上的武术和拳法，如果你自身的精神不够强大，那么碰到这种人，就要格外的小心注意了。”

　　“不要以为对方的拳法武功，不如你就掉以轻

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