1)第二十二章 嬴未钓鱼,始皇帝上钩!_大秦:儒皮法骨道家心
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  “公子,这是今天的朝食。”

  一个四五岁的稚童手上提着竹篮,来到嬴未面前恭敬说道。

  嬴未坐在一张石桌前,示意稚童将竹篮放下,他将竹篮掀开,闻着里面香气四溢的美食,赞道:

  “……有间客栈的那个胖子,最近的厨艺又有长进了,光是这味道就让人食指大动。”

  幼童笑嘻嘻道:“……丁大叔的手艺是比之前更好了,尤其那烤鱼……”

  说完之后,他察觉不对,连忙捂嘴。

  嬴未似笑非笑的看着他道:“……看来子缭你是在丁胖子处已经吃完了朝食。”

  子缭神色一变,低下头来:“……丁大叔做多了烤鱼,便送我吃了一条,在公子之前我就先用了朝食,还望公子赎罪。”

  嬴未淡淡道:“……回去跪下自己做检讨,并背下论语几篇,到时我会让人来检查。”

  “现在的话,你便先去上课读书吧。”

  子缭连忙恭敬道“……喏!”

  说完,子缭便是退步离开准备前往学堂读书。

  这个幼龄孩童正是嬴未的书童,也即是黑白玄翦的儿子。

  黑白玄翦曾经只不过是一江湖大盗,没有姓氏,这个孩子继承了魏家姓氏,名为缭,又因现在在儒家读书,因此称为子缭。

  这个战国年代虽说礼崩乐坏,但是有一种礼是绝不可废的,那就是贵族与平民之礼。

  作为一个现代人,嬴未开始也是有些不习惯,但是这么多年过去,他也渐渐习惯了王室贵族的生活。

  身为书童,却在主人之前先用餐,这本就犯了错,如果是在现代,这种小事自然无所谓,尤其还是个孩子,就更不会惩罚。

  但是在这个年代,这就是犯错,必须要有惩戒。

  尤其是法家在‘术’之一道上,就有君主必须赏罚分明的要求。

  如果臣子犯错而君主不罚,那臣子就会认为君主软弱可欺,未来必然还会以下犯上。

  从这就可以看出儒家与法家的不同,儒家可能会认为小错可以宽恕,只给一些批评,展现自己的仁义,则臣子会感恩戴德。

  法家则是坚信人性本恶,必须惩戒。

  从结论上说,其实两家学说都没错,你永远不知道宽恕对方后,对方是会继续欺君还是会因此而羞愧改正。

  这玩意就是量子力学!

  一顿朝食用完,嬴未唤来下人将餐盘收拾干净。

  “君子远庖厨,所以小圣贤庄从不开火。”

  “但这话本是孟子劝诫有品德的人要施行仁义,现在这小圣贤庄都是直接引用了其字面意思。”

  “可见所谓的经典,就是用来被后世之人来曲解的。”

  嬴未笑了一声,用完早餐后直接就是去了藏书楼,继续诵读儒家所收藏的各家经典著作。

  几日的时光,嬴未一直就是在自己的居所和藏书楼间两点一线。

  自从知道了惊鲵要暗杀自己后,嬴未就是放弃了现在回秦国的

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