了一下，他当然知道这场战争早已是箭在弦上，只是——

　　“此事应该与高昌无关吧？”他困惑地说道，“据玄奘所知，东突厥与大唐开战必从伊吾经过，伊吾国王倒是常为此事烦恼的。”

　　“这个弟子知道，”麹文泰叹道，“可是伊吾也是高昌的属国啊，而我们高昌又依附于西突厥。虽说东、西突厥之间有些不睦，可他们是同一族群，毕竟有些亲缘，一旦东突厥与大唐交战，焉知西突厥会不会参与其中呢？更何况，两个大国于丝路上交战，必然殃及池鱼，又怎么可能与高昌无关呢？”

　　玄奘一时无言，老实说，这位国王说得也有道理，可是跟自己说这些有什么用呢？自己不过是个僧人罢了。

　　沉默了一会儿，麹文泰又开口道：“弟子生性愚钝，对于此等情形之下该如何自保，一直拿不定主意，恳请法师给出个主意吧。”

　　玄奘淡然道：“大王说笑了，玄奘只是一个僧人，又怎好妄议国事？”

　　“法师乃是大唐高僧，人天师表，智慧过人。弟子真心希望大师能给指上一条明路。”麹文泰恳切地说道。

　　玄奘知道麴文泰在忧虑什么，读过史书的人都知道，生活在西域和中亚地区的游牧民族，其政权虽然松散，却会对周围的定居民族产生极大的压力，因为他们没有定居民族通行的那种礼仪道德，把战争和抢劫看作是增殖财富的主要手段，他们不怎么创造文明，却经常成为文明的破坏者。

　　而更要命的是，他们还富有冷兵器时代最重要的战略物资——马匹！这使得这些家伙居无定所，来去如风。

　　东方的中国，南方的天竺，西方的波斯、大食甚至罗马，都长期生活在这种压力之下，更不要说像高昌这样脆弱的西域国家了。

　　眼下，这片草原的主人是突厥人，他们全民皆兵，骁勇野蛮，把自己比做狼，把周围的定居民族比做羊，认为狼吃羊天经地义。男人如果抢不来东西，连老婆都讨不到。

　　突厥人打仗还有个特点，说打就打，从来不考虑什么天时、地利与人和，也没有什么阵形。打仗的目的就是为了掠夺财物和人口，他们称之为“打猎”，往往是抢了就跑，失败了也没关系，从头再来，没有什么“无颜见江东父老”的惭愧心里。

　　这样的民族很不好对付，他们长枪快马，奔行于原野之上，倏忽如电，来去无踪，游牧天下，四海为家，既不需要花费银钱修筑城堡，也不需要浩浩荡荡的后勤运输线。来时浓烟滚滚，数万铁骑齐至，顷刻间城池被攻破，杀得你血流成河……等到你着急急忙忙地调集大队人马，赶来追杀的时候，那数万铁骑却犹如水银泻地，化整为零，只落个白茫茫大地真干净，让你绝无办法可想。

　　可以说，从北魏分裂之后，

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