满意地微笑着，随后又转向了庆云，

　　“庆宗主此来，其实是想打听郦爵爷他们的消息吧？”

　　庆云知道全神医肯定会主动回到这个话题，所以并没有尝试去控制对话的节奏。

　　他淡然地点了点头，示意全神医继续说下去。

　　全神医捋了捋须，沉吟片刻，理了理思路，这才开口，

　　“他们现在并不在这里。

　　庆宗主，你在来时路上可曾听说那个觊觎七海，立志要成为海贼王的男人？”

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　　今天我们要讲的主要命题是半岛三国的都城。

　　高丽国的都城在文中已有提及，旧都国内城，新都平壤城，其实在此之上，还有古桓都卒本城，又名纥升骨城。

　　卒本城，曾是卒本扶余的王城。前文我们讲过，夫、余者吴也，都是上古箭矢图腾的演变。

　　事实上，高句丽和百济的前身，所谓卒本扶余，其中“卒本”二字也是取自中原语言，是“溯源”的意思，典出《绝越书》：问曰：然越专其功而有之，何不第一，而卒本吴太伯为？

　　“卒本吴太伯”，就是溯源吴太伯的意思。前文笔者一再提到国日本，百济皇族同源（出吴太伯）。扶余与吴的文化渊源再次得到证明。卒本这个就词是古代吴越之地用语。

　　半岛史所谓卒本川（今浑江），就是发源河。其最大支流沸流水（今响水河，又称富尔江），用的也是中原命名法。

　　这座城的遗址，已经被考古学家确认，在LN省BX市，HRMZ自治县五女山。

　　BX市在现代历史上赫赫有名，其得名由来很少有人注意。中国的地名都不是瞎取的，处处都是历史，处处都是文化。其实BX市以水得名，本溪湖，本溪就是卒本溯源之溪。在满语里，这个地方被称为桓仁（音译，与桓因同源），是半岛神话中太阳神，亦既创世神的名字。

　　半岛国家自绝于汉语文化，以至于无法顺利阅读本国原版史书。（译版和原版内容是不同的，之前我们谈过这个问题。译版通常都是文化再吸收后的产物，所以《欧几里得要术》会美化为《几何原本》。）所以他们已经逐渐忘却了，其文化本源之地明明白白就在中国，就写在今日的地名里。

　　国内城，这也是一座古城。纪元前就已经存在。国这个字，在当时的意义与现在是不同的，只是一个类似村镇的行政区划。《礼记王制》：五国以为属，十国以为连，二十国以为卒，二百一十国以爲州。《孟子》大国，地方百里，次国，地方七十里，小国，地方五十里。

　　国字古写为國，或这个字在古代就是邦，国，域的意思。《说文》或，邦也。从口从戈以守一。一，地也。域，或又从土。

　　顾名思义，域有郭而为國。所谓国内，就是已经初具防御功能的

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