因为见过了不知火麻衣月下轻舞，

　　大约是因为见过了莫愁姑娘春光乍泄。

　　大约是因为曾与元纯陀四体纠缠，

　　大约是因为曾与殷色可贴身厮磨，

　　大约是因为曾与瓠采亭共浴香汤。

　　有了这许多旖旎经历，那朦胧的身影似乎也有了许多更加具象的特征。

　　似乎它也是真真切切的人，有着真真切切的温度，

　　逐渐与庆云的神识纠缠在一起，合二为一。

　　似乎这又黑，又冷的绝望空间，也因此有了些许暖意，

　　让庆云得以坚持下去。

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　　飞头蛮，这种怪物/法术最早被记载于《搜神记》，说来也是名人轶事：在想当初，后汉三国有一位莽撞人。此人姓朱名桓字休穆，官至东吴前将军。话说他家中有一婢女，乃是落头氏，精通飞头之术，入夜则身首相离。有一日，这名婢女的脖子不慎为锦被所覆，飞头无法落回原位，几乎因此丧命。恰好被朱桓看到，救下了婢女。

　　擅长飞头术的玄武黑炎，其实是一个视觉艺术家，依靠手快，更换外裳绘图。

　　好，接下来我们继续讲哥伦布大交换的逻辑。

　　前一段时间XJ棉事件闹得沸沸扬扬，棉花这种作物在中国有着数千年的种植史。如果现在有人告诉你，棉花原产美洲，是哥伦布大交换的内容之一，你会怎么想？

　　从某种角度来说，这种说法是对的。因为现在世界上95%的种植棉花都是长绒棉或者细绒棉。这两个棉种，都是“溯源”在美洲的。而亚洲土生土长的亚洲棉因为产量等关系已经逐渐被淘汰。

　　有“专家”说亚洲棉原产印度。这却也未必。

　　事实上东亚古代被称为棉/绵的作物有两种，一为木棉，木本，一为棉花，草本。这一点在《本草》，《农政全书》中都说的很清晰。草本棉花，最早叫做贝草，是因为棉桃含苞待放的形状，就像微露丁香的贝舌（《演繁录·唐环王传》……古贝草也，辑其花为布，麤【粗】曰贝，精曰氎【细棉布】。）。故棉花又名吉贝，这种称呼是从草本棉得来的。但是因为古人棉绵混称，吉贝逐渐用来指代木本草本两种棉的概念，与古棉字同。。

　　从南亚传来的，是木棉，最早见《吴录》：交趾安定县有木棉树，高丈余。又《梁书》曰：林邑国出吉贝，及沉香木。吉贝者，树名也。其华成时如鹅籁，抽其绪纺之，以作布，与纻布不殊。亦染成五色，织为班布。林邑国，就是现在越南南部。我们可以清晰的看到，木棉，是汉代传入华南的物种。

　　而中国草本棉的种植史，远远早于木棉。因此汉代字书《说文》有“绵”字，而无“棉”字。早在春秋时期，孔子弟子闵子骞的母亲就因为家贫，以芦花防制绵衣。《汉书·食货》：众

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