,再无法恢复祖上的荣光。
现在的条氏诸族,已经无法和昔年同列六族的徐氏,萧氏相比了。”
暅之点了点头,
“当年田齐皇族被刘邦一分为八,从第一到第八,只有第五氏一支勉强撑到了汉末。
失势的家族一旦被肢解,就很难再聚起人气。
可惜公输先生当年无殷鉴在前,未预此节。”
庆云对大族兴衰本无兴趣,他所关注的点相对比较奇异,
“我听陈叔说过,带公字的姓氏都是出身富贵,还一直为公输这个姓氏没有传人而惋惜呢。
今日听北条先生解说,竟然还有以公羊为氏的,这公羊氏又何贵之有?”
那老道捻须大笑,
“对姓氏源流,贫道到恰好有些研究,不妨卖个狂,略作解说。
很多复姓都是有规律的,上古便已有之,比如夏后氏的后,是地位的象征。
有熊,有虞,有娀,有穷,有仍,以有字入氏的,说明是人口众多的大部族。
司马,司徒,司空,司寇,都是《周礼》管制司职产生的姓氏。
你陈叔向你解释,公在复姓中出现代表出身富贵,也是有依据的。
周代以前,公子公孙并非氏名,而是对王族成员的称呼,
所以真正的公孙氏都是秦朝以后才出现的,是那些亡国公孙沿用的姓氏。
而公羊,公冶,公西,公叔等氏,也的确都是由诸侯王族派生出的姓氏,大都出于鲁国。
如我刚才所说,鲁王曾以宗邦望国自居,认为天下礼乐崩坏,天下之礼尽在鲁。
所以鲁地王族都是一身傲骨,那些王族庶支仿佛生怕几代以后为人遗忘,纷纷的把公字加在了分家姓氏的前面。
比如前面提到的公羊氏,就是鲁国公孙羊儒的后人。
公冶,公西都是鲁国外戚季叔公冶的后代。
只有公叔氏,出自卫国王族,是卫襄公感念叔叔成子当助其父复辟的功劳,特别赐予的姓氏。
先祖当年身在鲁国,与诸公卿为伍,朝夕称礼,故不能免俗。
取公字为号,也是这般。”
祖暅之见这一老一小聊的很是投机,不像是一时半会儿停得下来得样子,连忙开始带节奏,
“北条前辈,我们先去看师父送来的那批货吧?
得空得时候,再去前辈哪里瞻仰一下飞鸢得图纸可好?”
“哎,你自去收货,贫道这就取那图纸与你。
这等宝贝,可不能烂在图纸上啊。
既然今日有幸与你的义弟因梦相识,全是一场缘分。
也许这是上天有意让飞鸢重现人间,贫道又安能逆天而行,不知成人之美呢?”
信笺展开,上面龙飞凤舞,正是华阳先生的笔记:
檀宗旧事,魏宫云谲,为师已窥端倪。令尊文远,身为齐将,虽存关切,不便北行。故与余相约,数载之内,当促汝北国游学。嵩山太室,天师北坛,一气连枝,汝必来思,故遗此书,
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