顶，全仗这熔火之心的阳气才能苟且偷生。

　　这些年离不开此处，铸剑的使命固然重要，但这道隐疾才是把我束缚在此不得稍离的真正原因。

　　听说那老怪物的玄冥真气阴邪无比，无药可医。

　　好在你今天问对了人，在这通幽窟内便有一处石室，其气至阳。

　　每日早晚花一个时辰入内温养，便能保全性命。

　　这孩子既然也是被玄冥劲所伤，怕是也去不了别处了。

　　不如就留在这里陪陪老夫，相互搭个伴儿。

　　最重要的是，老夫这一身艺业，也不想就此断了传承……”

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　　在没有经历两千年内地球最强烈的火山喷发事件之一——五代长白山大喷发之前，长白山的地理和现在显然有很大不同。真正的长白山天池还没有出现，本文中的泪池充其量只是后来天池的一个小部分。当时的长白山是一座活火山，大多数时间处于休眠，有裸露火口，经常会小范围喷发。

　　关于小孔呈像原理，墨子其实已经做出了非常深入的研究，对于远近，大小，比例都给出了自己的实践和观点。关于这一点大家可以了解一下徐希燕教授撰写的《墨学研究墨子学说的现代诠释》，这本书引经据典，作图还原了墨子的一些主要研究。文中所提到的传影方式，依靠墨学原理是绝对可以实现的。

　　徐希燕教授对墨学的还原和西方对《几何原本》的还原，其实性质是完全相同的。之前在文后小品中就曾经提到过，几何原本没有原本，只有用现代标准语言再整理的现代学术书籍。对于这一点，有许多读者都给我发了私信表示不认同。

　　其实西方史学界对于《几何原本》的诞生史记录还是比较透明的。《几何原本》原名Euclid’sElements，既欧几里得要术，其性质和《周髀算经》，《九章算术》是没有差异的。它其实是欧几里得对一些命题和计算实例的汇编。按照普罗克洛（Proclus412-485）的说法：欧几里得汇总了许多欧多克索斯（EudoxusofCnidus）的理论，完善了泰阿泰德（TheaetetusofAthens）的学说，然后对于前人给出的一些不太严谨的证明给出了更加无懈可击的证明范例。（参考维基词条：Euclid’sElements引用）

　　所以《几何原本》的前两卷被认为是毕达哥拉斯（Pythagoras）派研究，第三卷是西方医学鼻祖希波格拉底（HippocratesofChios）的研究，四，五，六，十一，十二卷是欧多克索斯的研究。其他几卷（共十三卷）虽然无法明确，但是肯定不会少了泰阿泰德（无理数之父）的成果。当然，其中肯定也

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