此幕瞧在眼中。

　　她曾听萧锋说过，有一位朋友急需参王入药，莫不就是他怀中的妹子？

　　眼见又是一场生离死别，将她从悲恸中唤醒。

　　她强收戚色，走到萧锋的身边，从怀中取出一只布囊。

　　“这株参王，给你。看成色足有两千余年，本来是够你我两家分用。可是遐岭已经死了，妾身也无意苟活。这株参王，对妾身已是无用。不如就成全了萧侠士吧。”

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　　依上章所述，今天我们就要好好来讲解一下盘踞热搜多日的三星堆考古最新进展，结合本作介绍的史学知识点来理解三星堆。

　　首先要说的是，三星堆的最新考古成果为笔者的上古史观提供了更多证据支持。让笔者对本系列的后续作品更加自信。按照现在已有的系列小说题纲来看，不但不需要做大的改动，而且还因此丰富了血肉。

　　古蜀之史，不在中原《经》《典》。汉杨雄《蜀王本纪》，晋常璩《华阳国志蜀志》是研究古蜀国的重要史料。其实最早成名与蜀地的学者，首推尸佼，著有《尸子》。所谓“天地四方曰宇，往古来今曰宙”，就是由这位大师首提。

　　“尸子著书，非先王之法，不循孔子之术。”——刘向《荀子书录》

　　就是因为尸子没有按照儒家的史观说上古史，所以《尸子》一书在过去两千余年里不为学者重视。但是这本书中对于三皇五帝时期蜀地与中原的联系有过详实的描述。

　　①尧南抚交址，北怀幽都，东西至日月之所出入，有馀日而不足于治者，恕也。《荀子王霸篇》，《墨子节用》曾引。贾谊《新书修政语》补注：尧教化，及雕题、蜀、越，抚交趾，身涉流沙，地封独山，西见王母，训及大夏、渠叟，北中幽都，及狗国，与人身而鸟面，及焦侥。

　　这是关于尧帝时期，中原与交趾（两广），蜀地，越文化有交流的直接记录。

　　敢那么直白，以《新书》为书名的都是大神。比如贾谊，比如新番巨。

　　②舜一徙成邑，再徙成都，三徙成国，其致四方之士。尧闻其贤，征之草茅之中。《吕氏春秋贵因篇》，《管子治国篇》，《庄子徐无鬼》，《艺文类聚》，《太平御览》曾引。

　　可见帝舜曾经在四川发展。

　　③舜事亲养老，为天下法。其游也，得六人，曰雒陶、方回、续身、伯阳、东不识、秦不空，皆一国之贤者也。

　　雒陶，雒氏。雒城，广汉古邑。

　　这些史料来自于战国时代，无论可信几何，至少都可以证明中原与蜀地的联系早在三代以前，并非独立文明。

　　三星堆，得名于三星村。因为当地有三个小山丘和月亮型的湖泊组成了三星伴月的图案，因此得名。

　　三星伴月，究竟是巧合还是人为？我们如果仔细观察三星堆的青

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