在不断加速，在一阵铁蹄铮铮后，他将全身的力气都运入十指，自上而下狠狠一拉。

　　一阵流波声音传来，紧接着就是阵阵闷响。

　　锦瑟无端五十弦，一眩两断哀鸣寒，

　　在他这一拉之下，五十根琴弦竟然一起断裂。

　　与此同时，莫愁也在舞台的中心疯狂的跃动，每一次跃动都会将绸台陷得更深，弹起的自然也是更高。

　　在琴弦断裂，铮铮杀声起的那一刹那，莫愁的身体已经腾空一丈有余。

　　她在空中绕着一圈圈霓霞，如飞梭般旋转，径直扎向了舞池中心。

　　弦已断，此时无声，所有人都眼睁睁地看着莫愁直直坠下。

　　舞台的边缘裂帛声起，有些绑缚吃不住力已经崩开，更多的地方则是直接炸裂。

　　整个舞台忽然绽放，如盛放的白莲，向莫愁瓣瓣拢起。

　　舞台虽然再次塌陷，但莫愁明显是有所准备，

　　况且那三尺来高的台子，在绸布减速后，并没有什么威胁。

　　所有的人都停止了呼吸，气氛静得出奇。

　　一次花开花谢，直到白华落尽，霓裳垂定，

　　莫愁双腿交并，婷婷玉立，仿佛是梦醒时分，伊人的最后一瞥。

　　这幅画面是那么真实，又那么魔幻，

　　令人心中大呼酣畅淋漓，但更觉意犹未尽。

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　　之前笔者就曾经说过，总要有那么一章来专门分说一下古代的曲目。但是眼下需要补充的知识点太多，我们还是本着先来后到的原则，先讲一讲中国蒸馏酒史。

　　关于中国什么时候出现蒸馏酒，西方学者及中国现代“有识之士”纷纷指认，蒸馏酒乃中国元代自阿拉伯地区传入，并非土产酒种历史有限。于是一时间各种奇谈怪论甚嚣尘上，什么景阳冈“三碗不过岗”的梗是作者知识欠缺，宋代没有高度酒。天龙八部萧峰喝烈酒的戏码都是不合常理的。真的吗？谁盖棺定论的？

　　白酒元代起源说确实有之，出自李时珍。《本草纲目》曰：烧酒非古法也，自元时始创。其法用浓酒和糟，蒸令汽上，用器承取滴露，凡酸坏之酒，皆可蒸烧。

　　但是古人典籍的记载大多限于作者学识。烧酒，馏酒这些名词，最早在唐代就已经出现。唐代便已入酿的“剑南之烧春”，既今日剑南春的前身，诗云：自到成都烧酒熟，不思身更入长安。

　　只是有些人认为，唐朝存在“火迫法”烫酒，烧酒应指烫酒。那么宋代《夷坚丁志》中“酒匠因蒸酒堕入火中”的记载又作何解释？无论正例反例，毕竟这些都是揣测，我们需要实锤。

　　要科学的看待这个问题，我们就要从工艺可行性和实证来探寻。

　　首先，从工艺可行性上来判断，中国的蒸馏器皿，最早可以追溯到汉代。东汉青铜蒸馏器出土后，现存于上海博物馆。更加精密的蒸馏器皿在

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