“据史书记载，犬戎灭西周后，一支被称为义渠，成为秦国的强敌，战国时代灭于秦宣太后之手。东汉时，西戎白狼等百余部落请入东汉，便是春秋时犬戎的后裔。唐代时，还有大臣奏报犬戎犯关度陇……”

　　“嗯，够了。”康敏道。还以为犬戎早没了，竟然到唐朝都还在。

　　乔峰还没说完，如今草原地区，凡祭拜白犬白狼的部族很有可能便是昔年犬戎的后裔。

　　康敏道：“犬戎变成义渠，秦国灭义渠，总不会把所有义渠人都杀光吧，那剩下的义渠人呢？必定变成了秦人。白狼等部落自请并入东汉，即使保留着本族的祭祀风俗，天长日久，胡汉通婚，恐怕也说汉话取汉名穿棉麻耕种田地，还能保留多久祖先的风俗呢！到现在，还剩下多少犬戎人，几百年来又有多少犬戎人成为汉人？”

　　乔峰有些怔愣。

　　康敏继续道：“关外的草原，兴衰接续。春秋有犬戎，秦汉有匈奴，隋唐有突厥，到了大宋朝又有契丹……”后面还会有女真、蒙古。蒙古到了明朝又分裂成鞑靼瓦拉。接着是满族，等到五十六个民族成一家，又有了新的外患——大和民族、高加索民族、英格兰、苏格兰、日耳曼……也许未来某一天地球五百六十个民族成一家也说不定（数字五百六十作者胡纠）。“除去兴盛一时的，还有许多异族名载史册。只不过没有像戎狄匈奴一般威胁中原王朝，是故矛盾不深。久而久之，与中原王朝相交日深，许许多多的少数民族便也成了汉人。”

　　“义渠国成了秦人的疆土，白狼部落并入东汉王朝。匈奴一败再败，要么远迁他方，要么融入中原更名换姓，匈奴之名不复出现。后来的突厥亦是如此。它们强盛之时，犬戎攻破镐京杀死国君周幽王覆灭西周，匈奴将汉高祖围困白登险些丧命，突厥横行边关，连唐太宗都要暂避锋芒。那些时候，中原仇视犬戎、匈奴、突厥，比之今日仇视契丹人，又有何差别？”

　　“成百上千年过去了，犬戎也好，匈奴突厥也好，大多融入中原，剩下的少数后裔还有多少保留着祖先的祭祀图腾？即使保留着祭祀图腾，他们也不再是犬戎匈奴突厥。”

　　乔峰明白康敏的意思。“百年过后，也许契丹人也不再是契丹人，要么被汉人驱逐，要么变成汉人只剩下极少数后裔以另一个族名生活下去。”他心里不是滋味。熟读史书，他看到的是异族的残暴贪婪冷酷还有愚昧不通教化，竟从来没如康敏这般思考过。

　　康敏回想现代时看过的一些书籍。论知识的丰富，她拍马也赶不及乔峰这个“武夫”，只不过她的观点新鲜，是五十六个民族时代的主流观点。时代的局限性和知识的传播度，使得北宋时期的乔峰对康敏的话新奇而惊叹

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