3)第207章 白俄临时政府(八)_文明破晓
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  将。海参崴的送别人群并不多,站在最显著位置的是东正教的主教与教士,他们穿着法袍,大声的祈祷着,“主,请祝福神的战士们战胜那些无神论的赤匪……”

  除了卖力祈祷的教士们,只有一部分女人们从木屋中走出,她们手中并没有预祝胜利的鲜花,却有着擦眼泪的手帕。

  巴甫洛夫少将没有看到自己的妻女,虽然将军吩咐妻女不要前来送行。但是真的向着战线出发的时候,少将却后悔了。最初少将担心的是自己看到妻女后会动摇死战到底的信心,但在奔赴战场前,少将发现自己错了。

  如果一定会死在战场上,为什么不能再看妻女一眼。

  但直到少将离开海参崴,也没见到妻女的身影。当部队上了火车,少将又回头看了一眼。女人们在哭泣,孩子们在哭泣,军队中的军人们也在哭泣。

  少将阁下曾经在莫斯科附近与苏俄红军激战,却功败垂成。之后又经历了一系列失败,最终逃到海参崴。这里已经是白俄军最后的根据地,此次北上的目的就是在入冬前夺取要地,为明年的大反攻争取时间。

  扭回头,少将终于不再考虑一切留恋。如果有什么能比失去家庭更可怕,就是失去俄罗斯。让那些凶恶的泥腿子赤匪成为俄国的主人。

  当白俄部队出发后,何锐就得到了消息。军委里面为没能派遣观察员而失望,只有亲眼看过白俄与红军的战斗力,才能知道未来有可能要面对的敌人。

  何锐并不在意。苏联红军的优势在于能够武装起上千万军队,并且能够与德国进行一对一的兑换。至于苏俄的军事装备中的暴力美学元素,证明了苏俄在搞系统集成的天分。却也仅此而已。

  而且苏联覆灭后,之后的俄罗斯联邦就恢复到了沙俄的感觉。就何锐所指,甚至到了2018年,俄国军队高层才如同献宝一样的提交了对1992年海湾战争的报告,报告中分析了美国的战术,表达了俄国对于‘信息化战争’的深刻认同。

  这么一个国家,能对它有什么指望呢?

  虽然何锐并不认同民族性,但是国家文化沉淀却是有的。对于苏联的覆灭,有个很刻薄的评述,‘苏联的灭亡就是胡虏无百年国运’的覆灭。这话的确刻薄,却也描述出了某种事实和真实。

  有这功夫关心这些,还不如趁着这样的机会,对东北总动员体系进行验证。

  所以何锐下达了命令,“布置在二线的部队,开始全面进行军事演习。”

  何锐的命令很快就在军中执行。毕竟是做出了与红军或白军作战是小概率事件的判断,所以放到一线的部队都是新兵部队。这些士兵中很大一部分都是半年的征召兵。除了军事训练,就是让他们体会到长途行军拉练。

  真正的野战核心部队都是最少被征

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